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生活太复杂,我不懂

(我一直很懒,懒得写心情,不要怪我,我很懒)

寸草 张

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02 February

大风歌

大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡,
安得猛士兮守四方!
21 January

无题

因为有了高科技,现在人最缺少的就是克制的能力,我们总可以把自己的喜怒哀乐在第一时间表达出去,失去了原始的矜持和隐忍,失去了应有的神秘。
当我们思念一个人的时候总是有马上打电话、发短信、视频,甚至是不远万里直接出现在其面前的冲动;当我们愤怒于某人某事时,也可以毫无顾忌的通过这种方式责骂诅咒,甚至是迫害。
高科技到底是好是坏,它带来的诸多便利对于我们是得是失?
可是,若是没有现今的这些科技,你又会是什么样,我又会是谁?我们大家怎能相遇?
14 January

三纲八目的追求

 


大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。

物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

11 January

皓月当空

 
31 December

亲爱的们,09年快乐啊

还有两个半小时08年就要过去了,祝所有我关心的人和关心我的人,09年顺顺利利,不惧经济危机,多挣钱多花钱,多想我。

佛教七宝

指七种珍宝,又称七珍。

七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。

不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。  

同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,以《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。  而,藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。  

佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧,其蕴育着深刻的内涵,使之成为珠宝中的灵物。   

佛界有三宝:佛、法、僧。佛教有七宝:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰,得七宝而民安。

 
琥 珀

  在佛教中有“戒、定、慧”三学,人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力,有了一定的定力后就会有心如止水般的明静,当人安定到一定程度后,就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。 琥珀是一种名贵的药材,在李时珍的《本草纲目》中记载:琥珀可以宁心神,安五脏、明心绪,定神魄。它与佛教中的“戒、定、慧”三学相对应,用琥珀修持可以帮助人产生定力,而且它是佛教中的七宝之一,是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的,琥珀也是佛赐给人的一种礼物,让它了却人心里和身体的病苦。 琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石,用琥珀作为佛教七宝之一,也是为了说明要想得到佛的真传,是要经过很长时间的修行,要经得起考验才能渐渐开悟。

  琥珀的来源: 四千万年前,欧洲北部有大片森林。那时的气候温暖,尚无人类,树脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林没入水下,被泥士沉积物掩埋,树脂因此得以保存至今。许多北欧大片的地方变得了海底,这就是琥珀大多出产于波罗的海沿岸的原因。 琥珀的价值: 因体积大小和品质优劣而异。对首饰来说,波罗的海和多米尼加的琥珀最为珍贵。全球最大的琥珀产地是杨塔尼伊。那是在加里宁格勒附近的一个露天矿区,位于波罗的海海介乎波兰和立陶宛之间的一块俄罗斯土内。全世界每年的琥珀产量有百份之八十到九十,源出于此。

  琥珀的魅力: 它的色泽含蓄,质地温润,具有无比的亲和力。给人一种安详恬静的心灵感受,每一颗琥珀都是独一无二的,仿佛这千万年前大自然的杰作,就是为了与人结缘时那美妙的一刻。 如何欣赏琥珀的美: 琥珀,除了有宝石的风采之外,琥珀的美更在于它的内涵是含蓄的,智慧的。千百年来,古今中外在文学上对琥珀的歌颂不胜枚举。琥珀是唯一有生命的“活化石”。在时间的雕琢下,它的颜色会更加红润,质地更加晶莹,拥有一块琥珀,遨游其中,你会看到的将是一个变幻莫测的世界。

  佩戴琥珀所得的福缘: 健康:明朝李时珍《本草纲目》中记载琥珀安五脏,宁心神,止血化淤,去毒。不同颜色的琥珀药效也不同,红褐色治疗心脏,肾脏。金色治疗肝病,蓝珀可以延防衰老,每个琥珀都有佛祖了却众生平安大愿的佛心。 静心:佛教修持“戒、定、慧”三学,以“戒为基,因定生慧”,琥珀帮助修行人定心,增长智慧,生出禅定心境。 誓愿:琥珀里的包裹体万年不变,佛祖誓度众生的宏大愿望。喻意誓言永不改变,是永恒的象征,善男信女用琥珀祈福,获得一世的吉祥,福运。

  琥珀:琥珀是4000万年的松脂化石,与珍珠、珊瑚并称三大有机宝石。只有4000万年以上的松脂化石才够硬度镶嵌成珠宝。

  我们常碰到的有关琥珀的名称: 老蜜:指出土年代久远的不透明琥珀,红橙色。 血珀:指出土年代久远的透明琥珀。颜色如同高级红葡萄酒的颜色。 骨珀:指白色的琥珀。 明珀:颜色极其淡雅,清澈透明,如果你是性格开朗、天真率性的女性,佩戴上它可以使你神清气爽思维活跃,更加具有灵动和娇柔之美。 金珀:古代被称为“财石”,因其色彩鲜亮,华贵逼人,最适合性格直率、磊落正直的人士使用。 火珀:是最为常见的琥珀,色泽温婉可人,典雅浪漫中隐藏着热情,适合所有女性佩戴,也是最能体现出女性柔媚娇贵的一种琥珀。 血珀:也被称为医珀,色彩浓艳凝重,它的静电效应会让你有种轻松的感觉。另外经常在洁面后用血珀珠子摩擦面部,有利于促进肌肤的血液循环,对改善你的气色有着非常大的作用。 绿珀:神秘幽深的色彩和内部迷离深邃的胞体,让人产生梦幻般的向往和渴求。适合性格内向,做事认真的人士。 蜡珀:也称密蜡,古代皇家御用琥珀。蜡质的色泽以及油润光洁的触感,让人体会到的只有内心的平静与祥和。 花珀:迷乱的色块交织在一起,美丽中传达着狂乱的情绪,让人产生过目不忘的效果,它带给你的是一种情绪。 双色珀:交织但不重叠地融合在一起,界限分明而且深浅清晰。 组合珀:把各种美好的向往和祝愿串联在一起,让人感受到的会是琥珀更加强烈的光辉,这光辉来自于你颈间那串美丽的稀有的“有机宝石”。

 
砗 磲

  一种生活在深海里的软体动物的贝壳,也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二(末)云:‘车渠梵云牟娑洛揭婆,青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。

 
赤 珠

  即赤真珠,所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云:‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云:‘赤虫所出,名赤真珠,或珠体赤,名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。

 
码 瑙

  此物并非今人所称之码瑙,而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。

 
蜜 蜡

  蜜蜡是琥珀的一种,在物理成分和化学成分上都和琥珀没有区别,只是因其"色如蜜,光如蜡"而得名。蜜蜡的质地柔美,色泽温润,深受人们的喜爱。琥珀是4000万年至6000万年前的针叶树木所分泌出来的树脂,经过地壳的变动而深埋在地下,逐渐演化而成的一种天然树脂化石。如果按透明度来划分,可以将琥珀分为:透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀,颜色似蜜,具有蜡状的光泽和质感,传统上习惯称之为 "蜜蜡"。蜜蜡的色泽含蓄,质地温润,感觉上具有无比的亲和力。历来都是达官贵人竞相收藏把玩的宝物。琥珀自古就被视为是珍贵的宝物。中医认为琥珀具有安定心神,帮助睡眠的作用。佛教中将琥珀列为七宝之一,是佛家的吉祥之物。国外则流行用琥珀作为装饰品。无论是在东方或者是在西方,琥珀都以其温润的色泽,古朴的雅致,而受到人们的喜爱。

 
紫黄晶

  是由紫水晶经过天然地热等高温的作用,慢慢褪色而成,所以紫黄晶兼具了紫水晶与黄水晶的特质,其中也会有天然的冰裂及云纹产生,目前据说只有玻利维亚这个国家有产紫黄晶。 象征着智能与财富,换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重功效;更可加强第六感。有化解小人的作用。具有调合两种极端能量的功能,最适合合伙事业、亲子沟通、长官部属情侣、夫妻间的沟通宝石。

 
孔雀石

  英文名称为Malachite,来源于希腊语Mallache,意思是"绿色"。孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。中国古代称孔雀石为"绿青"、"石绿"或"青琅?#092;"。孔雀石是一种古老的玉料。

 
绿松石

  是一种古老的玉石,作为佩带晶使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国,同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。在今天,我们见到的绿松石饰品,也大都以白银镶嵌,款式上还保留着中东的异域风情和藏传佛教的神秘色彩。 世界上最著名的绿松石产地是伊朗。我国的绿松石主要出产于鄂、豫、陕交界处,以陨阳绿松矿最为著名。 绿松石的色调以蓝绿色为主。高档绿松石即首饰用绿松石要求具标准天蓝色,颜色均匀。其次深蓝色、蓝绿色和浅灰蓝色。

 
月光石(Moon Stone)

  又称月长石、月亮石,化学式(硅酸钾铝),是具有光学效应最有价值的宝石。无色或乳白色,优质者往往呈半透明状,具有淡蓝色的晕色,如同朦胧的月光,是长石类宝石的珍品。古时候,世界上很多国家的人们就认为佩戴月光石能给人带来好运,并能唤醒心上人的温柔感情,给人以力量,憧憬美好的未来。在现代,许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”,象征健康、富贵和长寿。加工粗糙形状切磨不好的月光石,价值大大降低。佩戴月光石应注意具有最佳的光学效应。

 
碧 玺

  称为电气石,其来源于它自身具有的热电性质,能够吸引或排斥轻的物体。如:灰尘或纸屑等,它的宝石学名称就是碧玺。碧玺通常产在花岗伟晶岩及钠长石锂母化的微斜长石钠长伟晶岩的核部。碧玺是自然界中成分最复杂的宝石之一,品种较多,但用来做宝石仅是红色碧玺、绿色碧玺、蓝色碧玺、杂色碧玺和碧玺猫眼。一般红色的碧玺做女性饰物,而绿色、蓝色碧玺做男性饰物,而内部缺陷多、颗粒大的多用来做雕刻首饰。在宝石级碧玺中玫瑰红色、紫红色价值最高,粉红色的价值较低。蓝色碧玺稀少,所以价值也很高,碧玺颜色十分丰富,宝石界按颜色及特殊光学效应将碧玺划分成不同的品种。 1.红碧玺:粉红至红色碧玺的总称。通常是由含锂和锰致色。红色碧玺是宝石级碧玺中价值较高的商品品种,也是最受人们欢迎的品种,主要出产于巴西、美国。 2.绿碧玺:黄绿至深绿以及蓝绿、棕绿色碧玺的总称。通常由铬致色,主要产于巴西、斯里兰卡、意大利。 3.蓝碧玺:浅蓝至深蓝色碧玺的总称。非常稀少,平常不易看到,在巴西的帕拉伊巴州还发现了罕见的紫罗兰色。 4.多色碧玺:由于碧玺色带十分发育,常在一个单晶体上出现红色、绿色的二色色带,有的碧玺中间为红色,周围为绿色俗称为西瓜碧玺。也有中间为绿色,周围为红色的,统称为多色碧玺。 5.碧玺猫眼:由于碧玺中含有非常多的包裹体当有大量平行排列的纤维状、管状包裹体、线状空穴时,磨制成弧面形宝石时可显示猫眼效应。常见为绿色碧玺猫眼,少数为别的颜色。 6.褐碧玺(Dravite):黄色、褐色到茶色(深褐色)。

 
珍 珠

  珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵,一般做念珠、项链。

 
珊 瑚

  珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚 红玉髓 红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓,其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高,不易加工而名贵少见,目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富,因而属于一种低价格的宝石。 玻 璃 指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四:‘古译云是水精,此说非也,虽类水晶,乃有紫白红碧四色差别,莹净通明宝中最上。红碧最珍,紫白其次,如好光明砂,净无瑕点,云是千年冰化作者谬说也。’

 
琉 璃

  是一种中国古法材料,她的使用已有2466年的历史,自古以来一直是皇室专用,对使用者有极其严格的等级要求,所以民间很少见。 琉璃被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)、佛家七宝之一,到了明代已基本失传,只在传说与神怪小说里有记载,西游记中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护,当时的琉璃已经很不通透,所以被称为药玉。《明制》载:皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉,四品以上才有配有。 现在很多工艺品市场以七宝名义的商品很多,除了蜜腊、琥珀由于资源少,价格较贵,以致很多是仿造的,天然的很少。其它的从材料来源来说是很廉价的。

23 December

唐太宗的企业管理艺术

唐太宗李世民(公元599-649年)——唐朝的第二人皇帝,“贞观之治”的缔造者。在中国历代封建帝王中,唐太宗可谓是出类拔萃,他不仅在政治、军事上取得巨大的成就,更重要的是他能在隋朝灭亡中总结经验和教训,健全自己的思想,开创了民君治国的新境界,同样他的经验也为现代企业指明了道路。

    “兼听则明,偏信则暗。”太宗深知帝王之道,虽有雄才大略,但却能以“能问于不能”,集思广义,从谏如流。

    其实,太宗也并不就是完人,但他敢于承认自己的不足。他指出:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。”他善于选贤任能,培养上谏的气氛,把大臣之间的互动交流,提升到“国家兴旺,社稷安危”的高度来认识,并深知基层民众的重要性,所以一直保持清醒的头脑,力争为百姓做事,在太宗和他的贤臣集团的努力下,唐贞观年间政治清明,君臣相得,人民安居乐业,不仅国家的统治力和影响力空前强大,而且社会经济也发展迅速。史家称为“贞观之治”

有“全球第一CEO”之称的通用电气第八任总裁杰克。韦尔齐,他认为:一个成功的CEO,他本人不一定是天才,因为天才也会有疏忽的时候。因此身为一个天才的CEO,最重要的一点是一定要懂得群策群力、集思广益。他说:“我最大的成就就是发现人才,发现一大批人才!他们比大多数的CEO都要优秀。”通用之所以成功,杰克。韦尔齐认为与通用的用人之道和纳谏制度大有关联。

【摘】必须开除的21种人

 作为一个CEO。我认为,出现以下21种情况,须向杰克·韦尔奇学习,举起屠刀:

    1.没有共同的价值观,不认同单位的理念。斩!

    2.不认同单位的领导人。斩!

    3.要挟领导,提出额外要求。斩!

    4.将部门矛盾上交上级单位。斩!

    5.阻挠单位的变革。斩!

    6.从事第二职业(企业适用,高校除外)。斩!

    7.设置“部门墙”,说:“他们хх部门……”,而不说:“我们хх部门”。斩!

    8.不能勇于承担责任。斩!

    9.不能勇于克服困难,不能够经受考验,在顺境狂妄自大,在逆境丧失信心。斩!

    10.没有执行力,领导考虑不周或工作计划书不明确的情况下,没有主动执行的勇气和责任心。斩!

    11.本单位员工之间相互透露自己的收入情况。斩!

    12.藏拙,工作有问题不时向上级汇报。斩!

    13.打压下属。斩!

    14.推荐自己的亲朋好友来单位工作。斩!

    15.从自身利益出发误导领导。斩!

    16.撒谎。斩!

    17.不能千方百计体现自身的价值,完成自己考核标。斩!

    18.不关心本部门成本、毛利、利润;不关心全单位的整体利益。斩!

19.接受商业贿赂。采购成本(包括做广告等)高于对方公开报价的或明显高于市场价格的,视同已经接受商业贿赂。斩!

    20.出卖单位、出卖领导。斩!

    21.对工作没有激情,没有战斗地渴望。斩!

    管理者要洞察人性。不体察人性,就像盲人骑瞎马,必然人仰马翻。

    对人性,有两种假设,一种是人性本善,一种是人性本恶。

    基于人性本善的管理者,视员工如兄弟,信任和重用他们,然后,被“兄弟”骗的一塌糊涂,最后,对于企业的落日,只能“奈何江山唱晚”。

    人,都是趋利避害的。我想,还是基于人性本恶比较好。基于人性本恶,就可以用制度和流程去管人,就可以与每个员工保持等距离,就可以实施“生人文化”,就可以在员工有问题的时候去宽容他们。

    杀士,自古就有,有的将领说,“杀十之一二”,有的说,“杀百之一二”。当然,将领们就是嘴上这么一说,在实际工作中,他们还是比较宽容的。

    有杀士这个口号,有流程,有制度,加上CEO有点智慧,事情就好办了。

22 December

菩提菩提我爱你

  【菩提子】
  (物名)指西藏语之Bodi-ci果,可以作数珠,产于雪山地方,非菩提树之实也。校量数珠功德经曰:‘若用菩提子为数珠者,或用掏念,或但手持数诵一遍,其福无量。’见数珠条。案菩提子一名川谷,一年生草。所在有之,春生苗,茎高三四尺,叶如黍,开红白花作穗,夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质。俗用为念佛之数珠,故名菩提子。木本者别为一种。中国惟天台山有之,谓之天台菩提。
  【菩提子】
  乃西藏语 bo-di-ci 之果,而非指菩提树之果实,产于雪山附近。其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中,举出无患子之七种异名,其中之一即称菩提子。校量数珠功德经(大一七·七二七中):‘若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。’(参阅‘念珠’3215)
  其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种,而现今,菩提早已是一个通称了,代表着 “觉悟‘的含义。《大唐西域记》云: 菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。 而以菩提来命名的佛珠质料,总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的,如天台菩提、天竺菩提等,有依纹理来命名的,如星月菩提、凤眼菩提等。
  菩提子种类
  

白玉菩提


  白玉菩提,外皮为黑棕色,切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽,其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。
  
2、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎, 既有助修行, 又美观大方,增加气质。
  
3、月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。
  
4、金蟾子,是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子, 可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。
  
5、缅茄,是一种稀有的热带果实,形同茄子。于后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。据讲,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可以用一粒,或三粒,或多粒串起来,挂在身上,可作为饰物、佛珠,由于它本身特有的能量,可改变人的磁场,带来吉祥、安康。
  
6、五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力:“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠,涵意丰富。
  
7、仙桃,中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶,桃符可以避邪,而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃,可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆,表面上有许多凹凸不规则纹理,不需任何雕琢,饶有别致。蟠桃核呈古铜色,古色古香的韵昧很足,制成的佛珠别具一格。
  
8、“满贯”,用椰子蒂制成的佛珠,极其罕见。椰蒂独具特色,冬天不冷手,夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串,有人给他起名为“满贯”,大有意思。
  

  9、天意子,天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。
  l0、金刚子,金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。
  l0、金刚子,金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。
  11、阿修罗子,阿修罗是古印度诸神之一,汉语译为“无端”,因其相貌丑陋之故。阿修罗,又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。阿修罗子,本身具有特有的能量,助于修行。
  l2、陀罗尼子, 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持,谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力,总持诸佛菩萨之功德,使一切善法生长,一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的意思。
  13、摩尼子,摩尼意为宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实,表面有许多纹,较为难得。它的驱邪避灾的功能较强,佩带之可助平安富贵。
  14、金丝菩提子,是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金丝菩提,独具特色和韵味。大金丝菩提,又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处,因为它的最大特点是越搓丝越红,而丝越红它的价值也就越高。
  l5、天竺,是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提,大小不一,呈椭圆形,外表有不规则斑裂纹,天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。
  16、凤眼菩提,每一粒上均有一凤眼,凤眼象征祥瑞,用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。
  17、龙眼菩提,每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义,如“龙象”比喻菩萨的威仪,“龙应”,谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”,具有呼风唤雨的能力,也是守护佛法的护法。龙眼菩提,尤其是印度龙眼菩提,是难得之物,即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。
  18、麒麟眼菩提,形状特殊,每一粒上有一方形眼,整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼,加上中间的方眼,如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头,鹿身,身有麟甲,头上有用,象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得,是增福慧,助开悟,护修行之上品菩提子。
  l9、通天眼,为稀有果实种子,呈深灰色,粒上有不规则的小点状突起物,奇特的是,每一粒上都有一圆形小孔,通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气,常持此珠对增强体质,消除疲劳有帮助。驱除病邪,长保平安,通天眼可助于你。
  2O、莲花座,为稀有植物果实蒂,呈枣红色,质坚硬,每一粒状似一个小小莲花座,名称便由此而产生。据讲,此物佩于身上,可保平安,增吉祥又助于修行。
  21、莲花,为稀有植物种子。呈圆锥形,有深褐色、白色两种。质地坚硬,摸起来稍有刺手,其状似莲花,故得而名,莲花出污泥而染,足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时,须用莲花串珠,对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身,可使人心安气定,常保清净。
  22、蜜瓜菩提子,为菩提根的一种,未经加工,外表状似蜜瓜,故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜,饶有趣味。因本身即为菩提根,对修练菩提心很有帮助,也可作为收藏品。
  23、白菩提根,为菩提根经过打磨加工而成,有的洁白如雪,有的略呈淡黄,明润悦目。佩带此珠,既助修行,也可消灾,还有观赏价值。
  24、天台豆,为浙江天台山独有特产,树木所结种子。状如大偏豆,呈黑色,质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。
  25、天台菩提,为天台山木本菩提,呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即:善无畏,金刚智、不空将密宗普门大法带来中国,著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台,开创天台密宗,实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。
  26、木鱼果,为稀有树木种子,呈棕色有斑点,状似木龟,故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟,促人精进之功能,木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌,而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。
  27、桃木佛珠,桃木,中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快,虽然算不上名贵,但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。
  28、雕刻佛珠,每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血,用橄榄核雕刻的十八罗汉,神态名异,栩栩如生,吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串,每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉,神态逼真,不用心力,不会如此精湛。这类佛珠,既是艺术珍品,又是助于修行的良好法器,带在身上,还可保平安,增福慧。
  29、元宝菩提子,为星月菩提的一种,未经加工,每一粒看起来都如同一个小小的元宝,分大粒和小粒不同两种,串起来作为手串,既典雅又别致,可助修行,保平安,增福慧。
  30、金龟子,为一种木质植物的种子,小小颗粒,每一粒都象一小小的乌龟,满有意思,用它们制成的佛珠,既助修行,又有富贵吉祥的意喻。
  31、金樱子,为一种树木的种子,长圆形状,呈黑色,每一粒上都些有麻坑,质地坚硬。制成佛珠,别具一格。
  32、铁莲子、铜莲子,为树木种子,呈长圆形,质地硬,有黄、黑两色,黄色称为铜莲子,黑色称为铁莲子。制成佛珠,让人喜欢。
  33、金佛珠,佛曰:地生灵秀,原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽,经佛门高僧指点并配有六道神木珠精制而成,并命名为“金佛珠”,是人们居家旅行佩带的最佳吉祥保障。
  34、金佛草,多年生草本,菊科植物,叶旋复花Inula linariaefolia Tutcz或旋复花Inula Japonica Thunb的地上分子。据有关古今药典记载,性、味、功能:咸、微苦,、温。化痰,止痰清热解毒,燥湿、驱虫、祛邪、正气及无名肿瘤有一定疗效。生长于亚洲印度恒河畔。
  35、仙桃木,桃木是我国一种稀有植物,长年生长在灵气的峨眉山上,传说是当孙悟空大闹天宫时在潘桃园吃下的仙桃核落到了峨眉山上,后来当地信众把它制成饰品配带在自己身上,能避邪消灾、逢凶化吉,堪称稀世之宝物。
  36、自然深海珍宝---砗磲,“佛”源自然与深中的[砗磲]蕴藏于深海域中、是稀有有机宝石,也是佛教圣物、为藏密高僧修持、能消灾解厄除恶聚灵、降临福址、庇佑子孙。有镇心、安神之功效、为佛学上之密宝。“缘”
  37、印度佛珠---避邪木,传说在很久以前,古印度发生了一场瘟疫,妖鬼横行,全印度人民惶惶不可终日。后来观音菩萨大发慈悲,用手在净瓶水撒向一片森林,并教印度人用森林里的树木治好了瘟疫,赶走了所有的妖鬼,后人就把这种树叫做避邪木。避邪木在我国本草纲目下卷1961页亦有记载,能治多种疾病。避邪木是世界上最珍稀的名贵木材,勘称木中之王。我们从印度引进避邪木,经大德高僧监制加工成佛珠,并已开光,供广大信众居士佩带念佛消灾,护身祛邪,有益众心身健康。
  38、降龙木----招财珠,招财珠采用神农架原始森林中最珍稀的降龙木精制而成,每颗珠上面都有一个天然的龙眼和一叠厚厚的铜钱、珠链上还刻有“时来运转,日进千乡宝、时招万里财”的字样。珠子里面装有财神菩萨神像,珠子外面镶有放大镜,用眼睛可以看见财神菩萨栩栩如生。我厂已请大德高僧开光,通神礼佛,具有招财、镇宅、化煞去邪之特点,能启迪智慧,净化心灵之功效,佩戴招财珠更能使您心旷神怡,点石成金,给您和您的家人带来好运。君有一串招财珠,如获一棵摇钱树。(

四月天

四月天
梅雨厌厌
在窗前
淋湿的燕
在屋檐
四月天

总是带伞的思念
我想见
你的脸
念你的时光
比相聚长
怨你的界限
比爱短
给你的逃亡
无限宽广
直到你心慌
放你走
换我忧
忧快乐
忧温柔
太过蹉跎
我并非别无选择
只是不想再错
也许我真的爱的
你给不了我
换我走
放你过
过缘份
过执着
享受漂泊
在另个四月他日
陌生地重逢
愿你快活
而我也自由
给你的逃亡
无限宽广
而我也自由

四十岁前我想读懂的,mark一下

柏拉图
亚里士多德
康德
叔本华
马克思
尼采

缘督

这次出差途中看三联,其中有一篇关于养生的文章,从中接触到了缘督这个概念。
 
缘督:缘是相遇,督是自己的把握。
30 July

小小的我,小小的爱情

 

视频《只要你在笑》

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